나가노현 검색 결과
20 개의 검색 결과가 있습니다.
동방 성지순례/나가노

현인신 옛 저택 & 모리야 사료관 (大祝旧邸・守矢史料館)

스와대사 혼미야를 나서, 스와의 현인신이 살았던 옛 저택으로 향한다. 멀리 야츠가타케 연봉이 보인다. 요괴의 산의 모티브가 되었던 바로 그 산맥이다. 오호리 옛 저택 (旧大祝邸) 스와시 신사를 나와 자전거로 10여분 달리다보면, 여느 가정집과 다를 것 없어보이는 이런 저택이 나온다. 웬일로 한글 안내가 있었다. 스와 여행에서 유일하게 봤던 한글... 안내문에 쓰여있듯이, 이곳은 스와의 현인신 오오호리(大祝)가 살던 저택이다. 동덕이라면 아마 현인신이라는 단어는 들어봤을테다. 현인신(現人神)이란, 사람인 동시에 신으로 여겨져 추앙받는 존재를 뜻한다. 현인신이라는 개념 자체는 그리 새롭지 않다. 역사적으로는 2차대전 패전에 따라 인간선언을 하게 된 일본의 천황가가 유명하고, 접신한 무당도 그 순간에는 현인신..

2020. 4. 2. 19:41
동방 성지순례/나가노

스와대사 카미샤 혼미야 (諏訪大社上社本宮)

상사 본궁(上社本宮)이라 쓰고 카미샤 혼미야라 읽는다. 이전 글에도 썼지만, 上이 붙었다고 더 중요한 신사라는게 아니라, 단순히 스와호의 상류 지역에 있어 상사라 불리는 것이다. 혼미야는 네 곳의 스와대사 중에서도 가장 규모가 크고 동방 성지 또한 가장 많이 밀집해있는 곳이다. 토리이부터가 엄청나게 거대하다. 혼미야 근처에는 스와히메라는 지역 캐릭터를 활용한 상품들도 많이 팔고있다. 스와히메의 정체는 타케다 겐신의 측실이자 적통 카츠요리를 낳은 스와고료닌(諏訪御料人)이라는데 시간여행으로 현대로 날아와 여고생이 되었다는 설정이라고(???) 심지어 스와시 공식 캐릭터이다. 참으로 일본답다;; 예전엔 혼미야 일대가 카미스와의 중심 지역이었으나, 근세 이후에는 타카시마성 성하촌이 융성하게 되었다고 한다. 카미샤..

2020. 3. 30. 13:15
동방 성지순례/나가노

스와호 간헐천 센터 (諏訪湖間欠泉センター)

2일차, 숙소에서 30분가량 달려 도착한 첫 성지. 새벽 6시쯤에 도착했다. 스와는 온천마을로, 간헐천 또한 산재해 있었다고 한다. 현재 스와에서 실제 간헐천을 볼 수 있는 곳은 이 센터 뿐. 간헐천을 보는건 난생 처음이었다. 한국에도 있나? 따뜻한 물이 조금씩 위로 솟아오르는데 김이 자욱하다. 온천수 굴착중 1983년 분출한 간헐천은 약 50m 높이까지 솟아올라, 당시엔 세계 2위의 높이였다고 한다. 이 간헐천을 관광 목적으로 이용하기 위해 1990년에 간헐천 센터가 개관하였고, 현재는 안전상 문제로 압축 공기를 위해서 분출을 조절하고 있다고 한다. 현재 장대한 분출을 볼 수 있는 시간은 09:30 / 11:00 / 12:30 / 14:00 / 15:30 / 17:00으로, 연중무휴 분출시키고 있다고...

2020. 3. 30. 13:10
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스와의 칠목칠석 (諏訪七木・七石)

이날은 돌아다닌 범위가 좀 넓어 민박집에서 자전거를 빌렸다. 20년된 고물 자전거를 타고 떠나는 스와 여행! 2일차 여행 범위가 한없이 넓어진 이유는 순전히 '스와의 일곱 개의 돌과 일곱 그루 나무' 때문이었다. 스와대사에는 약 800여년 전부터 에도시대까지 타타에 신사(湛神事)라는 스와의 영험한 나무와 돌을 돌며 참배하는 의식이 있었다고 한다. 3월엔 어두제 때에 현인신 오호리를 비롯한 사람들이 '칠목칠석'을 하나 하나 방문해 돌과 나무에 미샤구지 신을 강림시켜 풍작을 빌었고 그 후 11월에는 풍년을 가져다준 보답으로 다시 칠목칠석을 방문해 예를 갖추었다고 한다. 현재 타타에 의식은 이루어지지 않고 있으며, 의식에 쓰인 나무는 거의 다 고사해 단 한 곳만이 현존해있고 일부는 위치조차 정확히 알기 힘들어..

2020. 2. 13. 22:04
동방 성지순례/나가노

모리야산과 모리야 신사 (守屋山・守屋神社)

시모스와 지역의 성지를 다 돌았으니 이제 열차를 타고 치노(茅野)로 향한다. 한 시간에 한 대 꼴로 열차가 다니니 기차 시간에 주의해야 한다. 조금 이른 점심을 치노역 구내 서서먹는 소바집에서 먹었다. 신슈 하면 소바! 300엔대에 이렇게 맛있는 밥을 간편히 먹을 수 있다니.. 괜히 타베로그 별점이 높은게 아니었다. 치노역 앞에서 택시를 잡아타 모리야산으로 향한다. 하계 기간은 모리야산 등산로 초입까지 버스가 다니나, 동계에는 버스가 다니지 않는다. 모리야산 입구로 데려가달라는 내 말에 기사님이 의아해하시며 한겨울에 무슨 산을 가냐고 물었다. 그래서 유학생인데 일본의 문화나 신앙에 대해서 관심이 많아서, 스와 대사의 신체산이라 불리는 모리야산에 꼭 한번 가보고싶어서 오른다고 하니, 신기해하면서도 퍽 기쁜..

2020. 2. 9. 00:13
동방 성지순례/나가노

스와대사 시모샤 (諏訪大社 下社)

스와호를 뒤로하고 20분가량 마을을 걷다보면 시모샤 아키미야(下社秋宮)에 도착한다. 스와대사의 시모샤는 지도와 같이 두 곳으로 나뉘어져있다. 하사에 모셔져있는 신에게는 봄과 가을 계절에 맞춰 집을 옮겨 주는 의식을 하는데, 이를 천좌제(遷座祭)라 한다. 아키미야(추궁는 입추 때부터 입춘 때까지 신이 지내는 곳이며, 하루미야(춘궁)는 반대로 입춘 때부터 입추 때까지 신을 모시는 곳이다. 시모샤에는 타케미나카타의 아내라 알려져있는 야사카토메(八坂刀売神)를 모신다. 야사카토메는 일본의 주류 신화(기기신화)에 나오지 않는 신으로, 스와 고유의 신이다. 야사카 카나코의 성 '야사카'는 이 야사카토메에서 따온 것이라고 알려져있다. 평탄한 계단을 올라 경내로 들어서면 삐쭉삐쭉 솟은 고목들이 인상적이다. 오래도록 스와..

2020. 2. 5. 14:49